《山居秋暝》賞析

王維是盛唐的山水田園詩(shī)大家，他的詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了山水田園詩(shī)的新境界，其詩(shī)歌創(chuàng)造的寧?kù)o淡遠(yuǎn)、純美的情感歷來(lái)為人稱道。以下是小編收集整理的《山居秋暝》賞析，一起來(lái)看看吧！

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《山居秋暝》賞析1

面山而居，寄情山水，別有一番滋味。

于陋室雅坐，聆聽(tīng)淅瀝雨韻；步出門(mén)外，只見(jiàn)霧氣將歇，隱約中知高山被雨水洗禮后所獨(dú)有的澄澈。晚風(fēng)拂柳，夾雜著泥土氤氳的氣息，吸入鼻中，如清茶般香甜。而隨風(fēng)同至的絲絲寒意，讓人方知秋姑娘的到來(lái)。

順羊腸小道踏至山下，天色漸暗，鳥(niǎo)鳴啁啾而歸巢，蟲(chóng)兒卻仍吵鬧著遲遲不肯歸穴，但這一切并未能打破另一處的寧?kù)o。皓月當(dāng)空，疏星點(diǎn)點(diǎn)，皎潔的月光透過(guò)林間的空隙，與松木落下的斑駁黑影構(gòu)成一幅和諧的光影圖；清泉直下，濺花朵朵，汩汩流水擊打兩岸的巖石，與石板留下的聲聲余音形成一幅妙美的聲響畫(huà)。

漫步鄉(xiāng)間小路，秋風(fēng)撫摸著剛剛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的葉兒，抑或剛吮吸完上天的恩澤，抑或剛與秋蟲(chóng)打鬧完，現(xiàn)在卻如嬰兒般安逸。這時(shí)，竹林那頭傳來(lái)一陣腳步聲，浣衣女們提著衣籃，相互談笑著一天的經(jīng)歷，踏著似水的月光歸來(lái)，為這寧?kù)o的夜晚增添了一份別有的色彩。盛夏過(guò)后，殘余的荷花不甘頹敗，仍似玉女般亭亭地立在蓮塘中；蓮葉上，圓溜溜的水珠在打著滾兒，書(shū)寫(xiě)著生命無(wú)時(shí)不在綻放的篇章。幾片相連的荷葉動(dòng)蕩著，發(fā)出急促的喧響，漁夫正準(zhǔn)備下水出行，撒下結(jié)實(shí)的漁網(wǎng)，預(yù)計(jì)著凌晨收網(wǎng)時(shí)碩果甚多。

任憑時(shí)光的飛逝，春日芳華雖已散盡，而秋景仍佳，有誰(shuí)不愿留在這幽林之中，與蟲(chóng)鳥(niǎo)為伴呢？故返吾陋室，乃作一律詩(shī)，命曰《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》賞析2

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

賞析

這首寫(xiě)出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫(xiě)秋山晚景之幽靜，五六句寫(xiě)浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當(dāng)今社會(huì)官臣惰，貪，寫(xiě)出詩(shī)人自己的高尚情操，寫(xiě)出那無(wú)憂無(wú)慮，表達(dá)了作者十分向往這種生活。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿同流合污，潔身自好的人生態(tài)度。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫(xiě)悲傷之意，此詩(shī)則屬樂(lè)秋之佳作。《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩(shī)解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩(shī)矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云："前是寫(xiě)山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)。"

這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似空山之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：隨意春芳歇，王孫自可留！本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得山中比朝中好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用賦的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。

中心:寫(xiě)清幽安閑之境，表達(dá)了詩(shī)人順應(yīng)天性，怡然自適。

《山居秋暝》賞析3

山居秋暝

作者：王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

注解

１、螟：夜色。

２、浣女：洗衣服的女子。

３、春芳：春草。

４、歇：干枯。

譯文

一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

賞析

這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。

首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

《山居秋暝》賞析4

山居秋暝

唐.王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

翻譯

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

賞析

這首詩(shī)寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)山居所見(jiàn)雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作。

此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”點(diǎn)題。詩(shī)人將“空山”置于句首，反映出自己獨(dú)特的審美感受。“空”即寂靜，一個(gè)“新”字，說(shuō)明剛剛下了一場(chǎng)雨，空氣不再污染，簡(jiǎn)直把人的五臟六腑都洗刷干凈了。又加上正當(dāng)清秋季節(jié)，日暮時(shí)分，為全詩(shī)凝造了一種清幽的背景。

頷聯(lián)巧出機(jī)杼，“明月松間照，清泉石上流。”一動(dòng)一靜、一光一聲，前者訴之于人的視覺(jué)，后者敲擊人的耳鼓，明月清暉，聲音清脆，與往常不同的是，今日的月光更加明亮，今日的聲音更加響亮，因?yàn)槭怯旰蟮木壒剩抡账闪郑?jiàn)其幽，石上溢以泉聲，更顯其靜……如果用繪畫(huà)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，詩(shī)人巧妙著色，很有功底。明月給山間萬(wàn)物鋪上一層銀輝，特別是在這樣清秋季節(jié)，那種銀色必然是跳動(dòng)的、帶著些許寒冷和爽朗，松間斑駁的光影，撒落于清泉之上，讓生命的光輝更具有一種活力。難怪蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”

全詩(shī)歸具情趣的是項(xiàng)聯(lián):“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)人步入村中山道，忽然從竹林中傳來(lái)了一陣喧鬧聲，仔細(xì)一聽(tīng)，恍然大悟，那是一群婦女洗完了衣服在回家，也許是勞動(dòng)給她們帶來(lái)了樂(lè)趣，也許是沒(méi)有官場(chǎng)的繁文縟節(jié)、無(wú)牽無(wú)掛……她們嬉笑、打鬧著，使山村的夜晚充滿活力，密密的荷葉絲絲晃動(dòng)，打漁的人也收網(wǎng)而歸，他們輕輕地劃著小舟，生怕別人聽(tīng)見(jiàn)聲響似的，與婦女們的喧鬧形成強(qiáng)烈的對(duì)照。多么具有生活情趣的場(chǎng)景，讓詩(shī)人信手拈來(lái)，點(diǎn)染成畫(huà)!

詩(shī)的尾聯(lián):“隨意春芳歇，王孫自可留”是抒情。意思是說(shuō)，任憑春花衰歇，但這景物還是如此讓人留戀，詩(shī)人歸隱之間停留于筆墨之間。詩(shī)人用典抒情，這也是古人常用的一種表現(xiàn)手法，其妙處在于含蓄典雅。這兩句用了《楚辭?招隱士》中:“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”的典故。這個(gè)典故愿意是說(shuō):春天過(guò)去了，春花已謝，春草繁茂，可王孫還沒(méi)有回來(lái)，王孫回來(lái)吧，山里太寂寞了冷清了，不能在那里長(zhǎng)久地居住。可詩(shī)人置身于秋天傍晚的山村，感到是那樣地愜意，在愿意回到人事擾攘的市朝中去，詩(shī)人反用其典，把自己留戀山林的心情含蓄的表現(xiàn)出來(lái)，而且與上邊所寫(xiě)的山村景色十分協(xié)調(diào)。

作者簡(jiǎn)介

王維（701－761年，一說(shuō)699－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。

出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第，為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。

參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。

《山居秋暝》賞析5

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的"一項(xiàng)。

A、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。

B、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。

C、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。

D、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。

[說(shuō)詩(shī)]

王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系。《山居秋暝》就是王維隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。

第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字點(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。

第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”。這時(shí)，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢。空山雨后的秋涼，松問(wèn)明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷花叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩(shī)人感到陶醉，所以情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留。”本來(lái)，《楚辭·招隱士》中說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中今不可久留2”詩(shī)人卻反其意而用之，說(shuō)秋天雖然沒(méi)有春天那萬(wàn)紫千紅，但卻有它獨(dú)特的和平恬靜；山中雖沒(méi)有京城的繁華熱鬧，卻有它自身的潔凈純樸。在此可以遠(yuǎn)離超齡的官場(chǎng)而潔身自好，所

以他下決心留在山中當(dāng)隱士了。可見(jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。

[解題]

這道題答案是B。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。